（歴史偉人伝）貝原益軒　「養生訓」を読んでみたシリーズ08

代表の諌山です。

江戸時代の有名な儒学者、薬草学、医師、歴史学者である、貝原益軒が健康維持の方法を詳細に書いた「養生訓（ようじょうくん）」

引き続き「養生訓」について気になった点について記したいと思います。

「すべての事、十分よからんことを求むれば、わが心のわずらいとなりて楽なし。禍もこれより起こる。また、人の我に十分よからん事を求めて、人の足らざるを怒りとがむれば、心のわずらいとなる。また日用の飲食・衣服・器物・家居・草木の品々も皆、美を好むべからず。いささか良ければ事足りぬ。十分によからん事を好むべからず。これ皆、わが気を養う工夫なり。」

私の理解：

・全ての事に対して、完璧さを求めれば、心が狭くなり楽しく感じなくなるし、トラブルの素となる。

・人に対して完璧さを求めて、人の不十分なところを見て、怒り責めれば、心の病になる。

・生活の中で身の回りにある、服や物品、家や植栽なども、完璧な美を求めてはならない。

・ほどほど良ければ、それで良いのであり、完璧さ、100点を求めてはならない。これが心の平穏を保つ工夫である。

「養生の道は、中を守るべし。中を守ると過不及（かふきゅう）なきをいう。食物は飢えを助くるまでにてやむべし。過ごしてほほしいままなるべからず。これを中をまもるなり。物ごとに、かくの如くなるべし。」

私の理解：

・健康を保つポイントは、中間、ほどほどを守ることである。

・「中を守る」とは過度なこと、不足が無いこと。食事は腹八分目くらいが良く、食欲に負け、食べたいままに食べ続けてはいけない。

・「適度を保つ」、いずれの物事も、「ほどほど」が良いのである。

→アリストテレスの中庸の精神、論語の過ぎたれば猶ほ及ばざるが如し　ですね。

※一部、読みやすさを考慮して現代の漢字に変換しており、原文とは異なる箇所があります。私なりの解釈・理解を併記しておりますが、読み間違いもあるかも知れませんのでその点はご容赦ください。

参考資料：土曜社　「養生訓」　貝原益軒　著　、貝原守一　校注

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